Şirketimizin 19 Eylül Orta Sonbahar Festivali dolayısıyla 21 gün olmak üzere toplam 3 gün tatil yapacağını bilgilerinize sunarız.

bu yüzden cevap veriyorumMesaj zamanında olmayabilir, lütfen anlayın!18 Eylül(Cumartesi) işe.

İyi tatiller dilerim ve ilginiz için teşekkür ederim!

Biz bir distribütörüzvalfVeboru bağlantı parçaları, sormak için bekliyoruz!

Geleneksel aktiviteler

Ay'a tapınmak, Ay'a hayranlık duymak, Ay'a tapınmak

"Tören Kitabı" uzun zamandır "Sonbahar Akşamı ve Akşam Ayı" olarak anılır; bu, ay tanrısına tapınma anlamına gelir ve bu dönemde soğuğu ve ayı karşılama töreni ve tütsüleme töreni düzenlenir. Zhou Hanedanlığı döneminde, her Sonbahar Ortası Festivali soğuğu karşılamak ve ayı kutlamak için düzenlenirdi. Büyük bir tütsü masası kurun, ay kekleri, karpuz, elma, kırmızı hurma, erik, üzüm ve diğer kurbanları koyun. Ay kekleri ve karpuzlar kesinlikle olmazsa olmazdır ve karpuz lotus şeklinde kesilmelidir. Ayın altına, ay putunu aya doğru yerleştirin ve kırmızı mum yüksekte yansın. Tüm aile sırayla aya tapınır ve ardından ev hanımı birleşme ay keklerini keser. Kesen kişi, tüm ailedeki toplam kişi sayısını önceden hesaplamıştır. Evde olanlar ve şehir dışında olanlar birlikte sayılmalıdır. Daha fazla veya daha az kesemezsiniz ve boyutları aynı olmalıdır. Etnik azınlıklar arasında da aya tapınma geleneği yaygındır.

Efsaneye göre, Qi Krallığı'nın çirkin kızının eski zamanlarda tuzu yoktu. Çocukken aya tapardı. Belirli bir yılın 15 Ağustos'unda, imparator onu ay ışığında gördü. Güzel ve olağanüstü olduğunu hissetti ve daha sonra onu kraliçe ilan etti. Böylece Orta Sonbahar Festivali, aya tapınma gününe dönüştü. Ayın ortasında, Chang'e güzelliğiyle bilinir, bu yüzden kız aya tapar ve "Chang'e gibi görünmek ve yüzünün parlak bir ay gibi olmasını" diler. Orta Sonbahar Festivali gecesi, Yunnan Dai halkı da "aya tapınma" geleneğini uygular.

Orta Sonbahar Festivali'nde aya hayranlık duyma geleneği Tang Hanedanlığı'nda çok popülerdi ve birçok şair aya dair şiirler yazmıştır. Song Hanedanlığı'nda Orta Sonbahar Festivali aya hayranlık duymak için daha popülerdi. Bu günde, "Aileniz masayı ve köşkleri süsleyecek ve insanlar restoranda ayın çalınması için savaşacak." Ming ve Qing sarayları ve halkın ay tapınma faaliyetleri daha büyük ölçekliydi ve "Ay Tapınma Sunağı", "Ay Tapınma Köşkü" ve "Wangyue Kulesi" gibi birçok tarihi yer hala Çin'in çeşitli yerlerinde bulunmaktadır. Bilginler ve doktorlar ay izlemeye özel bir ilgi duyarlar. Ya ayı izlemek için yukarı çıkarlar ya da ayı davet etmek, şarap içmek ve şiir yazmak için tekne gezisine çıkarlar ve arkalarında birçok ebedi kuğu şarkısı bırakırlar. Örneğin, Du Fu'nun "On Beşinci Ağustos Gecesi Ayı" adlı eserinde, yeniden bir araya gelmeyi simgeleyen on beş parlak ay, yabancı bir ülkede gezip dolaşan düşüncelerini yansıtmak için kullanılır; Song Hanedanlığı yazarı Su Shi, Orta Sonbahar Festivali'nin tadını çıkarırken sarhoş olmuş ve "Shui Tiao Song Tou" yapmıştır. Debriyaj. Bugün bile, bir ailenin birlikte oturup gökyüzünün güzel manzarasını hayranlıkla izlemesi, Orta Sonbahar Festivali'nin vazgeçilmez aktivitelerinden biridir.

gelgiti izlemek

Antik çağlarda, Orta Sonbahar Festivali'ne ek olarak, Zhejiang'da gelgiti izlemek de bir Orta Sonbahar Festivali'ydi. Orta Sonbahar Festivali'nde gelgiti izleme geleneğinin uzun bir geçmişi vardır; Han Hanedanlığı döneminde Mei Cheng'in "Qi Fa" Fu'su oldukça ayrıntılı bir tasvir içerir. Han Hanedanlığı'ndan sonra Orta Sonbahar Festivali'nde gelgit daha yoğun bir şekilde izlendi. Zhu Tinghuan'ın "Wulin'in Eski Şeylerini Tamamlamak" ve Song Wu Zimu'nun "Menglianglu" eserlerinde de gelgiti izleme kayıtları bulunmaktadır.

Yanan lamba

Orta Sonbahar Festivali gecesi, ay ışığını desteklemek için lamba yakma geleneği vardır. Günümüzde, Huguang bölgesinde ışıkları yakmak için kulelerin üzerine kiremitler yerleştirme geleneği hala devam etmektedir. Jiangnan bölgesinde ise hafif tekneler yapma geleneği vardır. Modern Orta Sonbahar Festivali'nde ışıklandırma daha popülerdir. Zhou Yunjin ve He Xiangfei'nin bugünkü makalesi "Boş Zamanlarda Mevsimsel Olayları Yaşamak" şöyle diyor: "Guangdong'daki fenerler en müreffeh olanlardır. Her aile festivalden on gün önce bambu çubuklarından fener yapar. Meyveler, kuşlar, hayvanlar, balıklar ve böcekler yapılır. Ve "Orta Sonbahar Festivali'ni kutlayın", macun renkli kağıtlara çeşitli renklere boyanmıştır. Orta Sonbahar Gece Feneri'nin iç yanan mumları iplerle bambu direklere bağlanır, kiremit saçaklara veya teraslara dikilir veya küçük lambalar glifler veya çeşitli şekiller oluşturmak ve asmak için kullanılır. Evin yüksekliklerine, genellikle "Orta Sonbahar Ağacı" veya "Orta Sonbahar Festivali" olarak bilinir. Ayrıca keyfini çıkarın. Şehirdeki ışıklar renkli sır dünyası gibidir." Görünüşe göre Orta Sonbahar Fener Festivali'nin ölçeği eski zamanlardan günümüze Fener Festivali'nden sonra ikinci sıradadır.

bilmeceyi tahmin et

Sonbahar ortasındaki dolunay gecesinde halka açık yerlere birçok fener asılır. İnsanlar, fenerlere yazılmış bilmeceleri tahmin etmek için bir araya gelirler çünkü bu, çoğu genç erkek ve kadının en sevdiği aktivitedir ve bu aktivitelerde aşk hikayeleri de anlatılır. Bu nedenle Sonbahar Ortası Festivali'nde fener bilmeceleri tahmin etmek, erkekler ve kadınlar arasında bir aşk biçimi de ortaya çıkarmıştır.

ay kekleri ye

Orta Sonbahar Festivali Ay gözlemi ve ay kekleri, Orta Sonbahar Festivali'ni kutlamak için Çin'in çeşitli bölgelerinde vazgeçilmez geleneklerdir. Dedikleri gibi: "15 Ağustos dolunay ayıdır, Orta Sonbahar ay kekleri hoş kokulu ve tatlıdır." Ay keki terimi, Güney Song Hanedanlığı Wu Zimu'nun o zamanlar sadece bir çeşit atıştırmalık olan "Meng Liang Lu"sundan türemiştir. Daha sonra insanlar, ay gözlemini aile birleşimi ve özlem anlamına gelen ay kekleriyle birleştirmeye başladılar. Aynı zamanda ay kekleri, Orta Sonbahar Festivali sırasında arkadaşların birbirleriyle bağ kurmaları için önemli bir hediyedir.

Bo Bing geleneği Xiamen, Fujian'da da vardır ve Bo Bing ulusal somut olmayan kültürel miras öğesi olarak listelenmiştir.

Osmanthus'u takdir etmek, osmanthus şarabı içmek

Orta Sonbahar Festivali sırasında insanlar genellikle hoş kokulu osmanthusları hayranlıkla izlemek için ay kekleri yerler ve en çok keklerde ve şekerlemelerde kullanılan hoş kokulu osmanthustan yapılmış çeşitli yiyecekler yerler.

Orta Sonbahar Festivali gecesi, Osmanthus ayını izlemek, tarçın kokularını koklamak, tatlı kokulu bir kadeh Osmanthus bal şarabı içmek, ailenin tatlılığını kutlamak, festivalin güzel bir keyfi haline geldi. Günümüzde ise insanlar çoğunlukla kırmızı şarap kullanıyor.

Fenerlerle oyna

Orta Sonbahar Festivali'ndeki Fener Festivali gibi büyük ölçekli bir fener festivali yoktur. Fenerler çoğunlukla aileler ve çocuklar arasında oynanır. Kuzey Song Hanedanlığı döneminde bile, "Eski Wulin Olayları" Orta Sonbahar Festivali gece festivali geleneğini kaydetmiştir; nehre küçük kırmızı bir ışık koyup sürüklenerek oynama etkinliği vardı. Orta Sonbahar Festivali fenerleri çoğunlukla güneyde yoğunlaşır. Örneğin, Foshan Sonbahar Festivali'nde çeşitli türlerde fenerler vardır: susam lambası, yumurta kabuğu lambası, tıraş lambası, saman lambası, balık pulu lambası, saman lambası, kavun çekirdeği lambası ve kuş, hayvan, çiçek ve ağaç lambası.

Guangzhou, Hong Kong ve diğer yerlerde, Orta Sonbahar Festivali, Orta Sonbahar Festivali ile aynı zamanda düzenlenir. Ağaçlar da dikilir, yani ışıklar dikilir. Çocuklar ebeveynlerinin yardımıyla bambu kağıdı kullanarak bunları tavşan fenerleri, karambola fenerleri veya kare fenerler haline getirirler. Kısa direklere yatay olarak asılırlar ve ardından yüksek direklere dikilirler. Yüksek becerilerle, renkli ışık parlar ve Orta Sonbahar Festivali'ne katkıda bulunur. Bir sahne. Çocuklar, kimin daha uzun ve daha uzun dikeceğini görmek için birbirleriyle daha fazla yarışırlar ve fenerler en zarif olanlardır. Ayrıca, kağıttan büyük şekilli bir lamba haline getirilen gök fenerleri, yani Kongming fenerleri de vardır. Mum lambanın altında yakılır ve ısı yükselir, lamba havada uçar ve insanların gülüp kovalamasına neden olur. Ayrıca, ayın alt kısımlarında çocuklar tarafından taşınan çeşitli fenerler de vardır.

Guangxi, Nanning'de, çocukların oynaması için kağıt ve bambudan yapılmış çeşitli fenerlerin yanı sıra, çok basit greyfurt fenerleri, balkabağı fenerleri ve turuncu fenerler de bulunmaktadır. Greyfurt lambası olarak adlandırılan bu yöntemde, greyfurt oyulup üzerine basit bir desen işlenir, ipe geçirilir ve içine bir mum yakılır. Işıklandırması zariftir. Balkabağı fenerleri ve turuncu fenerler de etli kısmı oyularak yapılır. Basit olmasına rağmen yapımı kolaydır ve oldukça popülerdir. Bazı çocuklar oyun oynamak için greyfurt lambasını gölete ve nehir suyuna yüzdürürler.

Guangxi'de basit bir Huqiu feneri var. Altı bambu şeridinin ışık oluşturacak şekilde daire içine alınmasıyla yapılmış, dış yüzeyine beyaz gazlı bez yapıştırılmış ve içine mumlar yerleştirilmiş. Ay kurbanı için veya çocukların oynaması için ay kurban masasının yanına asabilirsiniz.

Yanmış Kule

Çini fener yakma oyunu (aynı zamanda yanan çiçek kulesi, yanan vata, yanan yelpaze kulesi olarak da bilinir) güneyde yaygın olarak dolaşır. Örneğin, “Çin Ulusal Gelenekleri” Beşinci Cilt Notları: Jiangxi “Orta Sonbahar Gecesi, çocuklar genellikle vahşi doğada çiniler toplar, onları çok sayıda deliği olan yuvarlak bir kuleye yığarlar. Alacakaranlıkta, parlak ayın altına bir odun kulesi kurun ve onları yakın. Çiniler kırmızı yanar. , Sonra gazyağı dökün ve ateşe yakıt ekleyin. Tüm vahşi ateşler kırmızıdır, gündüz gibi parlar. Gece geç saatlere kadar kimse izlemiyor ve sıçratmaya başlıyorlar. Bu ünlü bir çini yakma lambasıdır.” Guangdong, Chaozhou'daki yanan çiniler de tuğlalardan ve içi boş kulelerden yapılır ve bunlar ateş yakmak için dallarla doldurulur. Aynı zamanda, duman yığını da yakılır, bu da otların ve odunların yığınlar halinde istiflenmesi ve ay ibadeti bittikten sonra yakılması anlamına gelir. Guangxi sınır bölgesindeki Fan Pagodası'nın yakılması da bu tür bir etkinliğe benzer, ancak folklor, Qing Hanedanlığı döneminde ünlü Fransız karşıtı savaşçı Liu Yongfu'nun, kuleye kaçan Fangui'yi (Fransız işgalci) yakarak öldürdüğü kahramanca mücadelesini anmak içindir. Fujian, Jinjiang'da da bir "kule yakma" etkinliği vardır.

Bu geleneğin, Yuan askerlerine direnme erdemiyle ilgili olduğu söylenir. Yuan Hanedanlığı'nın kurulmasından sonra Han halkı kanlı bir yönetim altındaydı, bu yüzden Han halkı amansızca isyan etti. Sonbahar Ortası Festivali çeşitli yerlerde kutlanır ve pagodanın tepesinde ateş yakılırdı. Zirvedeki ateş platformunda olduğu gibi, bu tür bir direniş bastırılmış olsa da, pagodayı yakma geleneği varlığını sürdürmektedir.

Yerel spesiyaliteler

Güney

Guangdong, Chaoshan'da Orta Sonbahar Festivali sırasında aya tapınma geleneği vardır. Bunlar çoğunlukla kadınlar ve çocuklardır. "Erkekler dolunay yapmaz, kadınlar da soba kurban etmez" diye bir söz vardır. Ayrıca Orta Sonbahar Festivali sırasında taro yeme yerel bir alışkanlıktır. Chaoshan'da bir söz vardır: "Nehir ve nehir ağızda buluşur ve taro yenebilir." Ağustos ayında taro hasat mevsimidir ve çiftçiler atalarına taro ile tapınmaya alışkındır. Bu kesinlikle tarımla ilgilidir, ancak halk arasında hala yaygın bir efsane vardır: 1279'da Moğol aristokrasisi Güney Song Hanedanlığı'nı yıkıp yerine Yuan Hanedanlığı'nı kurmuş ve Han halkına karşı acımasız bir yönetim uygulamıştır. Ma Fa, Chaozhou'yu Yuan Hanedanlığı'na karşı savundu. Şehir düştükten sonra insanlar katledildi. Hu'nun iktidarının acılarını unutmamak için, sonraki nesiller atalarına saygılarını sunmak amacıyla taro ve "Hutou"yu insan başı şeklinde ve aynı sesli olarak kullandılar. Orta Sonbahar Festivali gecesi kule yakmak da bazı yerlerde oldukça popülerdir.

Yangtze Nehri'nin güneyindeki halk gelenekleri, Orta Sonbahar Festivali sırasında da çeşitlilik gösterir. Nanjing halkı Orta Sonbahar Festivali sırasında ay keki yemeyi sever, Jinling'in ünlü bir yemeği olan Osmanthus ördeğini mutlaka yemeleri gerekir. Osmanthus ördeği, osmanthusun güzel kokusuyla pazara geldi, yağlı ama yağlı değil, lezzetli ve nefis. İçtikten sonra, üzerine tarçın şurubu dökülmüş küçük bir şeker taro yemelisiniz, güzelliği söylemeye gerek yok. "Gui Jiang", Qu Yuan'ın "Chu·Shao Si Ming Şarkıları", "Kuzey'e susması ve Gui Jiang içmesi için yardım et" adlı şiirinden adını almıştır. Tatlı kokulu bir osmanthus olan Osmanthus fragrans, Orta Sonbahar Festivali sırasında toplanır ve şeker ve ekşi erikle marine edilir. Jiangnanlı kadınlar, şiirlerdeki ilahileri sofrada lezzetlere dönüştürmede ustadırlar. Nanjing halkının ailesine “Yeniden Birleşme Kutlaması”, birlikte oturup içki içmeye “Yuanyue”, pazara çıkmaya ise “Zouyue” denir.

Ming Hanedanlığı'nın başlarında, Ay Kulesi ve Ay Köprüsü Nanjing'de inşa edildi ve Ay Kulesi, Qing Hanedanlığı'nda Aslan Kayası'nın altına inşa edildi. Bunların hepsi insanların ayı hayranlıkla izlemesi içindi ve Ay Köprüsü en önemlisiydi. Parlak ay yüksekte asılı kaldığında, insanlar Ay Kulesi'ne tırmanır ve yeşim tavşanını görmek için birlikte Ay Köprüsü'nü ziyaret ederler. "Ay Köprüsü'nde Oynamak", Qinhuai Henan'daki Konfüçyüs Tapınağı'ndadır. Köprünün yanında ünlü fahişe Ma Xianglan'ın ikametgahı vardır. Bu gece, bilginler köprüde toplanıp oynar ve şarkı söyler, Niu Zhu'nun ayla oynamasını anar ve aya şiirler yazarlar, bu yüzden bu köprüye Wanyue Köprüsü denir. Ming Hanedanlığı'nın ölümünden sonra, yavaş yavaş geriledi ve sonraki nesillerin bir şiiri var: "Neşeli Nanqu satıldı ve batıya doğru uzanan bir Banqiao var, ama Yeşim Köprüsü'nde oturduğumu ve Yueming'in flüt öğrettiğini hatırlıyorum." Changbanqiao, orijinal Wanyueqiao'dur. Son yıllarda Nanjing Konfüçyüs Tapınağı yeniden inşa edildi, Ming ve Qing hanedanlıkları döneminde bazı köşkler restore edildi ve nehir tarandı. Sonbahar Ortası Festivali'nde ise, ayın keyfini çıkarmak için bir araya gelebilirsiniz.

Jiangsu Eyaleti, Wuxi İlçesi, Orta Sonbahar Festivali gecesi bir kova tütsü yakar. Tütsü kovasının etrafı tüllerle çevrilidir ve Ay Sarayı'nın manzarası resmedilmiştir. Ayrıca, tütsü çubuklarıyla örülmüş, üzerlerine kağıt kaplı yıldızlar ve renkli bayraklar yerleştirilmiş tütsü kovaları da vardır. Şanghaylıların Orta Sonbahar ziyafeti, tatlı kokulu osmanthus bal şarabıyla servis edilir.

Jiangxi Eyaleti, Ji'an İlçesindeki Orta Sonbahar Festivali akşamı, her köy toprak testileri yakmak için saman kullanır. Testi kırmızıya döndükten sonra içine sirke dökün. Bu sırada tüm köyü dolduran bir koku yayılır. Xincheng İlçesindeki Orta Sonbahar Festivali sırasında, 11 Ağustos gecesinden 17 Ağustos'a kadar çim fenerler asılırdı. Wuyuan Orta Sonbahar Festivali'nde çocuklar tuğla ve kiremitlerden içi boş bir pagoda inşa ederlerdi. Kuleye perde ve plaket gibi süslemeler asılır ve kulenin önüne "kule tanrısına" ibadet etmek için çeşitli mutfak eşyalarının sergileneceği bir masa yerleştirilirdi. Geceleri hem içeride hem de dışarıda ışıklar yakılırdı. Jixi Orta Sonbahar Festivali'nde çocuklar Orta Sonbahar Festivali toplarıyla oynarlardı. Orta Sonbahar Festivali topları samanla örülür, ıslatılır ve ardından yüksek bir ses çıkararak taşa vurmak için kaldırılır ve bir ateş ejderhası yüzme geleneği uygulanırdı. Ateş ejderhası, vücuduna tütsü çubukları yerleştirilmiş, otlardan yapılmış bir ejderhadır. Ateş ejderhasını yüzdürürken gonglar ve davullar çalar ve köylerden geçtikten sonra nehre gönderilirler.

Sichuan halkı, Orta Sonbahar Festivali'nde ay keklerinin yanı sıra kek, ördek ördeği, susamlı kek, ballı kek vb. de yer. Bazı yerlerde, kutlama için kapıya turuncu fenerler de asılırdı. Greyfurt üzerine tütsü koyup sokakta dans eden çocuklar da vardır; buna "dans eden meteor tütsü topu" denir. Jiading Bölgesi'ndeki Orta Sonbahar Festivali sırasında, kara tanrılarına kurban sunma, zaju rolü yapma, vokal müzik ve kültürel kalıntılar sunma etkinliğine "Kanhui" denir.

Kuzey

Shandong Eyaleti, Qingyun İlçesi'ndeki çiftçiler, 15 Ağustos'ta Toprak ve Vadi Tanrısı'na saygılarını sunar ve "Yeşil Miao Topluluğu" olarak adlandırılırlar. Zhucheng, Linyi ve Jimo'da, aya kurban sunmanın yanı sıra, atalarına da kurban sunmak için mezarlara gitmek zorundaydılar. Guanxian, Laiyang, Guangrao ve Youcheng'deki toprak sahipleri de Orta Sonbahar Festivali sırasında kiracılar için bir akşam yemeği düzenlerdi. Jimo, Orta Sonbahar Festivali sırasında "Maijian" adı verilen mevsimlik bir yiyecek yerdi. Shanxi Eyaleti, Lu'an, Orta Sonbahar Festivali'nde damadı için bir akşam yemeği düzenlerdi. Datong İlçesi'nde ay keklerine "birleşme kekleri" denir ve Orta Sonbahar Festivali'nde bir nöbet tutma geleneği vardır.

Hebei Eyaleti, Wanquan İlçesi, Orta Sonbahar Festivali'ni "Küçük Yılbaşı Günü" olarak adlandırıyor. Ay ışığı kağıdında Ay Xingjun ve İmparator Guan Yue Yue Chunqiu'nun portreleri yer alıyor. Hejian İlçesi halkı, Orta Sonbahar Festivali yağmurunun acı olduğunu düşünüyor. Orta Sonbahar Festivali sırasında yağmur yağarsa, yerel halk sebzelerin tadının kötü olduğunu düşünüyor.

Shaanxi Eyaleti, Xixiang İlçesi'nde, Orta Sonbahar Festivali gecesi, erkekler kayıkla gezmeye çıkar, kadınlar ise bir ziyafet düzenlerdi. İster zengin ister fakir olun, karpuz yemelisiniz. Orta Sonbahar Festivali sırasında, davulcular kapıda çalarak ödül isterlerse ödül isterler. Luochuan İlçesi'ndeki Orta Sonbahar Festivali sırasında, veliler öğrencileri eşlerine saygılarını sunmak için hediyeler getirmeye yönlendirirdi. Kampüste öğle yemekleri sadece öğle yemeği değildi.

Bazı yerlerde Orta Sonbahar Festivali'ne özgü birçok özel gelenek de oluşmuştur. Ay'a hayranlık duymanın, aya tapınmanın ve ay keki yemenin yanı sıra, Hong Kong'da ateş ejderhası dansları, Anhui'de Pagodalar, Guangzhou'da Orta Sonbahar Ağaçları, Jinjiang'da Yanmış Pagodalar, Suzhou'daki Shihu Gölü'nde Ay'ı izleme, Dai halkının aya tapınması ve Miao halkının aya atlaması, Dong halkının aydan yiyecek çalması, Gaoshan halkının top dansı vb. gibi gelenekler de vardır.

ulusal özellikler

Moğolca

Moğollar "ayı kovalama" oyununu oynamayı severler. İnsanlar atlarına binip gümüş beyazı ay ışığı altında çayırda dörtnala koşarlar. Batıya doğru dörtnala koşarlar ve ay doğudan doğup batıya iner. Azimli Moğol atlılar, ay batıya gitmeden önce ayı kovalamayı bırakmazlar.

Tibetli

Tibet'in bazı bölgelerinde yaşayan Tibetlilerin Orta Sonbahar Festivali'ni kutlama geleneği "ayı avlamaktır." Gece gündüz sürerdi; genç erkekler, kadınlar ve bebekler nehir boyunca yürür, suda yansıyan parlak ayı takip eder, çevredeki göletlerde ay gölgelerinin tadını çıkarır ve sonra tekrar bir araya gelip ay kekleri yemek için evlerine dönerlerdi.

Guangxi Dong

Guangxi Dong halkının "ayda yürüme" geleneği vardır. Orta Sonbahar Festivali gecesi, her kulübenin Lusheng şarkı ve dans ekibi komşu kulübeye kadar yürür, oradaki köylülerle bir araya gelerek ayı hayranlıkla izler, şarkı söyleyip dans eder ve gece boyunca eğlenirlerdi.

Yunnan Deang

Yunnan'daki De'ang etnik grubu "ayı yakalar". Yunnan, Luxi'deki De'ang etnik grubuna mensup genç erkekler ve kadınlar, Orta Sonbahar Festivali sırasında ay parlak ve son derece parlak olduğunda, dağın ucundan melodik bir kabak şeng sesi çıkarır ve genç erkekler ve kadınlar sevgilerini ifade etmek için "ayı yakalarlar". Hatta bazıları evlilik sözleşmesi yapmak için betel cevizi ve çay göndermek için "ip ayını" kullanır.

Yunnan'daki Yi Halkı

Yunnan'daki Yi halkının Orta Sonbahar Festivali sırasındaki geleneksel geleneği "ayın üzerinden atlamaktır." Geceleri, kabilenin çeşitli köylerinden erkekler, kadınlar, yaşlılar ve çocuklar dağ köyünün açık alanında toplanırdı. Pantolonlu ve peçeli kızlar, bez bantlı delikanlılar, yaşlı erkekler, yaşlı kadınlar ve küçük çocuklar tutkuyla şarkı söyleyip dans ederlerdi. Bu, genç erkek ve kadınların aşklarını dile getirdikleri, sanki ay da ondan etkilenmiş ve daha da büyüleyici ve parlak hale gelmiş gibi zıt bir şarkıdır.

Dondurma

Festivalden önceki "Kaplan Günü"nde, Gelao halkı tüm köyde bir boğa keser, öküzün kalbini atalarına ibadet etmek ve yeni vadiyi karşılamak için Orta Sonbahar Festivali'nde bırakırdı. Buna "Ağustos Festivali" adını verdiler.

Korece

Koreliler, "ay gözlem platformu" yapmak için tahta direkler ve çam dalları kullanırlar. Ay gökyüzüne yükseldiğinde, lütfen ay gözlem platformuna tırmanmaları için birkaç yaşlı seçin. Yaşlı adam aya baktıktan sonra, ay gözlem platformunu yakar, uzun davullar çalar, flüt çalar ve birlikte "Çiftlik Dansı" yapar.

Batı Guangxi'deki Zhuang halkı

Batı Guangxi'deki Zhuang halkının daha tipik bir faaliyeti "Ay'ı Anma ve Tanrı'ya Sormak"tır. Yaz takviminin ağustos ayının ortalarında, insanlar her yıl köyün sonundaki açık havada bir adak masası kurarlar. Masanın sağ tarafında bir ağaç bulunur. Ağaçları simgeleyen yaklaşık otuz santim yüksekliğindeki dallar veya bambu dalları, Ay Tanrısı'nın inip cennete inmesi için merdiven olarak da kullanılır; cennette Ay'ın kadim mitolojik unsurları korunur. Tüm bu faaliyet dört aşamaya ayrılır: Ay tanrısını yeryüzüne inmeye davet etme, bir veya iki kadının ay tanrısının sözcüsü olması; tanrı-insan zıtlığı şarkısı; ay tanrısı kehanet falcılığı; şarkıcının tanrıları gönderme ve ay tanrısını cennete geri gönderme şarkısını söylemesi.

Li

Li halkı, Orta Sonbahar Festivali'ne "Ağustos Buluşması" veya "Tiaosheng Festivali" der. Her pazar kasabasında şarkı ve dans buluşmaları düzenlenir. Her köy, genç erkek ve kadınların katılımına katılmak üzere bir "tiaoshengtou" (yani lider) tarafından yönetilir. Birbirlerine ay kekleri, kokulu kekler, tatlı kekler, çiçek havluları, renkli yelpazeler ve yelekler verilir. Geceleri ateşin etrafında toplanır, av eti pişirir, pirinç şarabı içer ve karşılıklı şarkılar söylerler. Evlenmemiş gençler, gelecekteki bir eş bulma fırsatını değerlendirir.