Şirketimizin 19-21 Eylül tarihleri ​​arasında kutlanacak olan Orta Sonbahar Festivali nedeniyle toplam 3 gün resmi tatil vereceğini bildiririz.

yani cevap vermekMesajın zamanında ulaşmamış olabileceğini lütfen anlayışla karşılayın!18 Eylül(Cumartesi) çalışmak için.

İyi tatiller dilerim ve ilginiz için teşekkür ederim!

Biz bir dağıtımcıyız.valfVeboru bağlantı parçalarıBilgi almak için lütfen iletişime geçin!

Geleneksel faaliyetler

Ay'a tapmak, aya hayran olmak, aya ibadet etmek

“Törenler Kitabı”nda uzun zamandır “Sonbahar Akşamı ve Ayın Ortası” olarak kaydedilen bu dönemde, ay tanrısına tapınılır ve bu zamanda soğuğu ve ayı karşılamak için bir tören düzenlenir, tütsü yakma töreni yapılır. Zhou Hanedanlığı döneminde, her Sonbahar Ortası Festivali soğuğu karşılamak ve ayı kutlamak için düzenlenirdi. Büyük bir tütsü masası kurulur, ay kekleri, karpuz, elma, kırmızı hurma, erik, üzüm ve diğer adaklar konulurdu. Ay kekleri ve karpuzlar kesinlikle olmazsa olmazdır ve karpuz mutlaka lotus şeklinde kesilirdi. Ayın altında, ay heykeli ayın yönüne doğru yerleştirilir ve kırmızı mum yüksekte yanardı. Bütün aile sırayla aya tapınır, ardından ev hanımı ay keklerini keserdi. Kesilecek kişi, tüm ailenin toplam sayısını önceden hesaplamış olurdu. Evde olanlar ve şehir dışında olanlar birlikte sayılmalıydı. Daha fazla veya daha az kesilemezdi ve boyutları aynı olmalıydı. Etnik azınlıklar arasında ay ibadeti geleneği de yaygındır.

Efsaneye göre, eski zamanlarda Qi Krallığı'nın çirkin kızı tuzsuzdu. Çocukken aya taparmış. Belli bir yılın 15 Ağustos'unda imparator onu ay ışığında görmüş. Güzel ve olağanüstü olduğunu düşünmüş ve daha sonra onu kraliçe yapmış. Böylece Orta Sonbahar Festivali'nde aya tapınma geleneği ortaya çıkmış. Ayın ortasında Chang'e güzelliğiyle tanındığı için kız aya tapar ve "Chang'e gibi görünmek ve yüzü parlak bir ay gibi olmak" diler. Orta Sonbahar Festivali gecesinde Yunnan Dai halkı da "aya tapınma" geleneğini uygular.

Tang Hanedanlığı döneminde Orta Sonbahar Festivali'nde aya hayran kalma geleneği çok yaygındı ve birçok şair ay hakkında şiirler yazmıştır. Song Hanedanlığı döneminde ise Orta Sonbahar Festivali, aya hayran kalma açısından daha da popülerdi. Bu günde, "Aileniz sofraları ve köşkleri süsler, insanlar ay eşliğinde yemek yemek için birbirleriyle yarışır." Ming ve Qing saraylarında ve halkın ay ibadeti daha büyük ölçekteydi ve "Ay İbadet Sunağı", "Ay İbadet Köşkü" ve "Wangyue Kulesi" gibi birçok tarihi mekan Çin'in çeşitli yerlerinde hala bulunmaktadır. Bilginler ve doktorlar ay izlemeye özel bir ilgi duyarlardı. Ya yukarı kata çıkarak ayı izlerler ya da tekneyle aya davette bulunur, şarap içer ve şiirler yazarlardı; geride birçok ölümsüz kuğu şarkısı bırakırlardı. Örneğin, Du Fu'nun "Ağustos On Beşinci Gece Ayı" adlı eseri, bir araya gelmeyi simgeleyen on beş parlak ayı kullanarak, yabancı bir ülkede dolaşan ve gezinen düşüncelerini yansıtır; Song Hanedanı yazarı Su Şi, Orta Sonbahar Festivali'nin tadını çıkarırken sarhoş olup "Shui Tiao Song Tou" adlı eserini kaleme almıştır. Günümüzde bile, bir ailenin bir araya gelip gökyüzünün güzel manzarasını seyretmesi, Orta Sonbahar Festivali'nin olmazsa olmaz etkinliklerinden biridir.

gelgiti izle

Eski zamanlarda, Orta Sonbahar Festivali'ne ek olarak, Zhejiang'da gelgit izlemek de bir başka Orta Sonbahar Festivali geleneğiydi. Orta Sonbahar Festivali'nde gelgit izleme geleneğinin uzun bir geçmişi vardır; Han Hanedanlığı döneminden Mei Cheng'in "Qi Fa" Fu adlı eserinde oldukça detaylı bir şekilde anlatılmaktadır. Han Hanedanlığı'ndan sonra, Orta Sonbahar Festivali'nde gelgit izleme geleneği daha da yoğunlaşmıştır. Zhu Tinghuan'ın "Wulin'in Eski Şeylerine Ek Olarak" ve Song Wu Zimu'nun "Menglianglu" adlı eserlerinde de gelgit izlemeye dair kayıtlar bulunmaktadır.

Yanan lamba

Sonbahar Ortası Festivali gecesinde, ay ışığına yardımcı olması için lambalar yakma geleneği vardır. Günümüzde, Huguang bölgesinde kuleler halinde üst üste kiremitler dizerek ışıklandırma geleneği hala devam etmektedir. Jiangnan bölgesinde ise ışıklı tekneler yapma geleneği vardır. Modern Sonbahar Ortası Festivali ışıklandırması daha popülerdir. Bugünkü Zhou Yunjin ve He Xiangfei'nin "Boş Zamanlarda Mevsimsel Etkinlikleri Deneyimlemek" başlıklı makalesinde şöyle deniyor: "Guangdong'daki fenerler en görkemli olanlardır. Her aile, festivalden on gün önce bambu çubuklarından fenerler yapar. Meyveler, kuşlar, hayvanlar, balıklar ve böcekler yapılır. Ve "Sonbahar Ortası Festivalini Kutlayın" yazısıyla, çeşitli renklerde boyanmış kağıtlar kullanılır. Sonbahar Ortası Gece Fenerinin içindeki yanan mumlar, iplerle bambu direklere bağlanır, kiremit saçaklarına veya teraslara dikilir veya küçük lambalar kullanılarak çeşitli şekiller oluşturulur ve evin yüksek yerlerine asılır; bu, genellikle "Sonbahar Ortası Ağacı" veya "Sonbahar Ortası Festivali" olarak bilinir. Ayrıca, şehrin ışıkları renkli bir sır dünyası gibidir." Görünüşe göre, eski çağlardan günümüze Sonbahar Ortası Fener Festivalinin ölçeği, Fener Festivalinden sonra ikinci sırada yer alıyor.

bilmeceyi tahmin et

Sonbahar ortası dolunay gecesinde halka açık yerlere birçok fener asılır. İnsanlar fenerlerin üzerine yazılmış bilmeceleri tahmin etmek için bir araya gelirler, çünkü bu çoğu genç erkek ve kadının en sevdiği aktivitedir ve bu etkinliklerde aşk hikayeleri de yayılır; bu nedenle Sonbahar Ortası Festivali fener bilmecelerini tahmin etme etkinliği, erkekler ve kadınlar arasında bir aşk biçimi olarak da yorumlanmıştır.

ay pastası yiyin

Çin'in çeşitli bölgelerinde Orta Sonbahar Festivali'ni kutlamanın olmazsa olmaz geleneklerinden biri de ay izleme ve ay pastalarıdır. Atasözünde de denildiği gibi: "Ağustos ayının 15'i dolunaydır, Orta Sonbahar ay pastaları mis kokulu ve tatlıdır." Ay pastası terimi, Güney Song Hanedanlığı'ndan Wu Zimu'nun "Meng Liang Lu"sundan gelir ve o zamanlar sadece bir çeşit atıştırmalık yiyecekti. Daha sonra insanlar ay izlemeyi ay pastalarıyla birleştirmeye başladılar; bu da aile birleşmesini ve özlemi simgeliyordu. Aynı zamanda ay pastaları, Orta Sonbahar Festivali sırasında arkadaşların birbirleriyle bağ kurması için önemli bir hediyedir.

Fujian eyaletinin Xiamen şehrinde de Bo Bing geleneği bulunmaktadır ve Bo Bing, ulusal somut olmayan kültürel miras öğeleri arasında yer almaktadır.

Osmanthus çiçeğinin tadını çıkarmak, osmanthus şarabı içmek

İnsanlar genellikle Orta Sonbahar Festivali sırasında güzel kokulu osmanthus çiçeklerini seyretmek için ay pastası yerler ve en yaygın olarak kek ve şekerlemelerde olmak üzere, güzel kokulu osmanthus çiçeklerinden yapılan çeşitli yiyecekler tüketirler.

Sonbahar Ortası Festivali gecesinde, ay çiçeğine bakmak, tarçın kokusunu içinize çekmek, tatlı kokulu osmanthus bal şarabı içmek ve ailenin tatlılığını kutlamak, festivalin güzel bir keyfi haline gelmiştir. Günümüzde ise insanlar çoğunlukla kırmızı şarap tercih etmektedir.

Fenerlerle oynayın

Orta Sonbahar Festivali'ndeki Fener Festivali gibi büyük çaplı bir fener festivali yoktur. Fenerler çoğunlukla aileler ve çocuklar arasında oynanır. Kuzey Song Hanedanlığı döneminde bile, "Eski Wulin Olayları"nda Orta Sonbahar Festivali gece festivali geleneği olarak, "nehre küçük kırmızı ışıklar atıp yüzdürme ve oyun oynama" etkinliği kaydedilmiştir. Orta Sonbahar Festivali fenerleri çoğunlukla güneyde yoğunlaşmıştır. Örneğin, Foshan Sonbahar Festivali'nde çeşitli fener türleri bulunur: susam lambası, yumurta kabuğu lambası, tıraş lambası, saman lambası, balık pulu lambası, kepek lambası, kavun çekirdeği lambası ve kuş, hayvan, çiçek ve ağaç lambaları.

Guangzhou, Hong Kong ve diğer yerlerde, Orta Sonbahar Festivali, ağaçlara süsler dikilerek, ışıklandırmalarla süslenir. Çocuklar, ebeveynlerinin yardımıyla bambu kağıtlarından tavşan feneri, karambola feneri veya kare fenerler yaparlar. Bunları kısa direklere yatay olarak asarlar ve daha sonra yüksek direklere dikerler. Büyük bir beceriyle, rengarenk ışıklar parlayarak Orta Sonbahar Festivali'ne ayrı bir güzellik katar. Çocuklar, feneri kimin daha uzun ve daha zarif yapacağını görmek için birbirleriyle yarışır. Ayrıca, kağıttan büyük bir lamba şeklinde yapılan Kongming fenerleri de vardır. Lambanın altına mum yakılır ve ısı yükselerek lambanın havada uçmasına ve insanların gülmesine ve kovalamasına neden olur. Ayın alt kısımlarında çocuklar tarafından taşınan çeşitli fenerler de bulunur.

Guangxi eyaletinin Nanning şehrinde, çocukların oynaması için kağıttan ve bambudan yapılmış çeşitli fenerlerin yanı sıra, çok basit greyfurt fenerleri, kabak fenerleri ve portakal fenerleri de bulunmaktadır. Greyfurt lambası denilen şey, greyfurtun içini oyup, üzerine basit bir desen kazıyıp, ip geçirerek ve içine mum yakarak yapılır. Işığı zariftir. Kabak fenerleri ve portakal fenerleri de içlerinin oyulmasıyla yapılır. Basit olmalarına rağmen, yapımı kolay ve çok popülerdirler. Bazı çocuklar greyfurt lambalarını oyun oynamak için göletlere ve nehir sularına bırakırlar.

Guangxi'de basit bir Huqiu feneri vardır. Altı bambu şeridinin bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş bir ışıktır, dışına beyaz tül yapıştırılmıştır ve içine mumlar yerleştirilmiştir. Ay kurbanı töreni için ay kurbanı masasının yanına asılır veya çocukların oynaması için bırakılır.

Yanık Kule

Çin'in güneyinde, yakmalık kiremit fener oyunu (çiçek yakma kulesi, vata yakma kulesi, yelpaze yakma kulesi olarak da bilinir) yaygın olarak uygulanmaktadır. Örneğin, "Çin Ulusal Gelenekleri" Beşinci Cilt Notları: Jiangxi'de "Sonbahar Gecesi, genellikle çocuklar vahşi doğadan kiremit toplar, çok sayıda delikli yuvarlak bir kule yaparlar. Akşam karanlığında, parlak ay ışığı altında bir odun kulesi kurarlar ve yakarlar. Kiremitler kızıl renkte yanar. Sonra üzerine gazyağı dökülür ve ateşe yakıt eklenir. Tüm vahşi ateşler kızıl renkte, gündüz gibi parlar. Gece geç saatlere kadar kimse bakmaz ve kendiliğinden sönmeye başlarlar. Bu, ünlü bir kiremit yakma lambasıdır." Guangdong'un Chaozhou şehrindeki kiremit yakma kuleleri de tuğladan ve içi boş kulelerden yapılır ve ateş yakmak için dallarla doldurulur. Aynı zamanda, duman yığını da yakılır; bu da ay ibadeti bittikten sonra ot ve odun yığınlarının yakılması anlamına gelir. Guangxi sınır bölgesindeki Fan Pagodası'nın yakılması da bu tür etkinliklere benzer, ancak folklorik anlatı, Qing Hanedanlığı'nda ünlü Fransız karşıtı savaşçı Liu Yongfu'nun kuleye kaçan Fangui'yi (Fransız işgalci) yakarak öldürmesiyle ilgili kahramanca mücadelesini anmak içindir. Fujian'ın Jinjiang şehrinde de "yakılan kule" etkinliği bulunmaktadır.

Bu geleneğin, Yuan askerlerine karşı gösterilen haklı direniş eylemiyle ilgili olduğu söylenir. Yuan Hanedanlığı'nın kurulmasından sonra Han halkı kanlı bir şekilde yönetilmiş, bu yüzden Han halkı yılmadan isyan etmiştir. Orta Sonbahar Festivali'nde çeşitli yerlerde toplanmış ve pagodaların tepesine ateş yakılmıştır. Tepedeki ateş platformuna benzer şekilde, bu tür direniş bastırılmış olsa da, pagoda yakma geleneği devam etmektedir.

Yerel spesiyaliteler

Güney

Guangdong'un Chaoshan bölgesinde, Orta Sonbahar Festivali sırasında aya tapınma geleneği vardır. Bu geleneği esas olarak kadınlar ve çocuklar sürdürür. "Erkekler dolunay yapmaz, kadınlar da soba kurban etmez" diye bir atasözü vardır. Orta Sonbahar Festivali sırasında taro yeme geleneği de yerel bir uygulamadır. Chaoshan'da şöyle bir atasözü vardır: "Nehir ve nehir ağzıyla buluşur, taro yenilebilir." Ağustos ayı, taro hasat mevsimidir ve çiftçiler atalarını taro ile anma geleneğine sahiptir. Bu elbette tarımla ilgilidir, ancak halk arasında yaygın bir efsane de vardır: 1279'da Moğol aristokrasisi Güney Song Hanedanlığı'nı yıktı ve Yuan Hanedanlığı'nı kurarak Han halkı üzerinde acımasız bir yönetim uyguladı. Ma Fa, Chaozhou'yu Yuan Hanedanlığı'na karşı savundu. Şehir yıkıldıktan sonra halk katledildi. Hu hanedanlığının çektiği acıları unutmamak için, sonraki nesiller atalarına saygı göstermek amacıyla taro ve "Hutou" kelimelerinin eş sesli olduğu ve insan başı şeklinde şekillendirildiği bir gelenek benimsemişlerdir. Bazı yerlerde Orta Sonbahar Festivali gecesinde kule yakmak da oldukça popülerdir.

Yangtze Nehri'nin güneyindeki halk gelenekleri de Orta Sonbahar Festivali sırasında oldukça çeşitlidir. Nanjing halkı Orta Sonbahar Festivali'nde ay kekleri yemeyi sever; Jinling'in ünlü yemeği olan "osmanthus ördeği"ni mutlaka yemeleri gerekir. "Osmanthus ördeği", osmanthus çiçeklerinin kokusu en güzel olduğu zamanlarda pazara çıkar; yağlı ama hafif, lezzetli ve enfes bir yemektir. Yedikten sonra, üzerine tarçın şurubu dökülmüş küçük bir şekerli taro da yenmeli, güzelliği tartışılmaz. "Gui Jiang", Qu Yuan'ın "Çu-Şao Si Ming Şarkıları"ndan adını almıştır: "Kuzey'e yardım edin ve Gui Jiang için." Tatlı kokulu osmanthus çiçekleri Orta Sonbahar Festivali civarında toplanır ve şeker ve ekşi eriklerle marine edilir. Jiangnan kadınları, şiirlerdeki ezgileri sofrada lezzetli yemeklere dönüştürmekte ustadırlar. Nanjing halkının ailece bir araya gelmesine "Yeniden Buluşma", birlikte oturup içki içmeye "Yuanyue", pazara çıkmaya ise "Zouyue" denir.

Erken Ming Hanedanlığı döneminde Nanjing'de Ay Kulesi ve Ay Köprüsü inşa edilmiş, Qing Hanedanlığı döneminde ise Aslan Kayası'nın altına Ay Kulesi yapılmıştır. Bunların hepsi insanların ayı seyretmesi için yapılmış olup, Ay Köprüsü en görkemlisiydi. Parlak ay gökyüzünde yükseldiğinde, insanlar Ay Kulesi'ne tırmanıp Ay Köprüsü'nü birlikte ziyaret ederek yeşim tavşanını seyretmenin keyfini çıkarırlardı. "Ay Köprüsü'nde Oyun", Henan'daki Qinhuai'deki Konfüçyüs Tapınağı'nda anlatılır. Köprünün yanında ünlü fahişe Ma Xianglan'ın evi bulunur. Bu gece, bilginler köprüde toplanıp oyun oynar, şarkı söyler, Niu Zhu'nun ay ile oynadığı günleri anımsar ve aya şiirler yazarlar; bu nedenle bu köprüye Wanyue Köprüsü adı verilmiştir. Ming Hanedanlığı'nın yıkılmasından sonra yavaş yavaş önemini yitirmiş ve sonraki nesiller tarafından şu şiir aktarılmıştır: "Neşeli Nanqu satıldı, batıda uzun bir Banqiao var, ama ben Yeşim Köprüsü'nde oturup Yueming'in flüt çalmayı öğrettiğini hatırlıyorum." Changbanqiao, aslen Wanyueqiao'dur. Son yıllarda Nanjing Konfüçyüs Tapınağı yeniden inşa edilmiş, Ming ve Qing hanedanlıkları döneminden kalma bazı köşkler restore edilmiş ve nehir temizlenmiştir. Orta Sonbahar Festivali zamanı geldiğinde, ayın ihtişamının tadını birlikte çıkarabilirsiniz.

Jiangsu eyaletinin Wuxi ilçesinde, Orta Sonbahar Festivali gecesinde bir kova tütsü yakılır. Tütsü kovasının etrafına tül örtülür ve ay sarayının manzarası resmedilir. Ayrıca, üzerlerine kağıttan yıldızlar ve renkli bayraklar yerleştirilmiş, tütsü çubuklarıyla örülmüş tütsü kovaları da bulunur. Şanghaylıların Orta Sonbahar ziyafetinde, hoş kokulu osmanthus bal şarabı ikram edilir.

Jiangxi eyaletinin Ji'an ilçesinde, Orta Sonbahar Festivali akşamında, her köyde toprak kaplar samanla yakılır. Kaplar kızarınca içine sirke konulur. Bu sırada tüm köyü saran hoş bir koku yayılır. Xincheng ilçesinde Orta Sonbahar Festivali sırasında, 11 Ağustos gecesinden 17 Ağustos'a kadar ot fenerleri asılır. Wuyuan Orta Sonbahar Festivali'nde çocuklar tuğla ve kiremitlerle içi boş bir pagoda inşa ederler. Kuleye perdeler ve levhalar gibi süslemeler asılır ve "kule tanrısı"na tapınmak için çeşitli eşyaların sergilendiği bir masa kulenin önüne yerleştirilir. Geceleri hem içeride hem de dışarıda ışıklar yakılır. Jixi Orta Sonbahar Festivali'nde çocuklar Orta Sonbahar Festivali topları oynarlar. Orta Sonbahar Festivali topları samanla örülür, ıslatılır ve sonra taşa vurularak yüksek bir ses çıkarılır ve ateş ejderhası yüzme geleneği yaşanır. Ateş ejderhası, gövdesine tütsü çubukları yerleştirilmiş, otlardan yapılmış bir ejderhadır. Ateş ejderhasıyla yüzerken gonglar ve davullar bulunur ve bunlar köylerden geçtikten sonra nehre gönderilir.

Sichuan'da insanlar Orta Sonbahar Festivali'nde ay keklerinin yanı sıra, ördek ördeği, susamlı kek, ballı kek vb. de yerler. Bazı yerlerde kutlama için kapılara turuncu fenerler de yakılır ve asılır. Ayrıca çocuklar greyfurtlara tütsü koyup sokaklarda dans ederler, buna "dans eden meteor tütsü topu" denir. Jiading İlçesi'nde Orta Sonbahar Festivali sırasında toprak tanrılarına kurbanlar sunulur, zaju (geleneksel Maori dansı), vokal müzik ve kültürel miras sergilenir; buna "Kanhui" denir.

Kuzey

Shandong eyaletinin Qingyun ilçesindeki çiftçiler, 15 Ağustos'ta Toprak ve Vadi Tanrısı'na saygılarını sunarlar ve "Yeşil Miao Topluluğu" olarak adlandırılırlar. Zhucheng, Linyi ve Jimo'da, aya kurban sunmanın yanı sıra, atalarına da kurban sunmak için mezarlara gitmek zorundaydılar. Guanxian, Laiyang, Guangrao ve Youcheng'deki toprak sahipleri de Orta Sonbahar Festivali sırasında kiracıları için akşam yemeği düzenlerler. Jimo, Orta Sonbahar Festivali'nde "Maijian" adı verilen mevsimlik bir yemek yer. Shanxi eyaletinin Lu'an şehrinde, Orta Sonbahar Festivali'nde damadı için bir akşam yemeği düzenlenmiştir. Datong ilçesinde, ay keklerine "birleşme kekleri" denir ve Orta Sonbahar Festivali'nde nöbet tutma geleneği vardır.

Hebei eyaletinin Wanquan ilçesi, Orta Sonbahar Festivali'ni "Küçük Yeni Yıl Günü" olarak adlandırır. Ay ışığı kağıdında Ay Tanrısı Xingjun ve İmparator Guan Yue Yue Chunqiu'nun portreleri yer alır. Hejian ilçesindeki insanlar Orta Sonbahar Festivali yağmurunun acı olduğunu düşünür. Eğer Orta Sonbahar Festivali sırasında yağmur yağarsa, yerel halk sebzelerin tadının kötü olacağına inanır.

Şaanxi eyaletinin Xixiang ilçesinde, Orta Sonbahar Festivali gecesinde erkekler kayıkla gezintiye çıkarken kadınlar ziyafet düzenlerdi. Zengin ya da fakir fark etmeksizin karpuz yemek şarttı. Orta Sonbahar Festivali sırasında, davulcular ödül istemek için kapının önünde çalarlardı. Luochuan ilçesindeki Orta Sonbahar Festivali'nde, ebeveynler öğrencileri kocalarına saygı göstermek için hediyeler getirmeye yönlendirirdi. Kampüsteki öğle yemekleri, sıradan öğle yemeklerinden çok daha fazlasıydı.

Bazı yerlerde Orta Sonbahar Festivali'ne özgü birçok gelenek de oluşmuştur. Ay'ı seyretmek, aya tapınmak ve ay pastası yemek dışında, Hong Kong'da ateş ejderhası dansları, Anhui'de pagodalar, Guangzhou'da Orta Sonbahar Ağaçları, Jinjiang'da Yanan Pagodalar, Suzhou'da Shihu Gölü'nde ay izleme, Dai halkının aya tapınması ve Miao halkının aya atlaması, Dong halkının aydan yiyecek çalması, Gaoshan halkının top dansı vb. gibi gelenekler de bulunmaktadır.

ulusal özellikler

Moğolca

Moğollar "ay kovalama" oyununu oynamayı çok severler. İnsanlar atlarına biner ve gümüş beyazı ay ışığı altında otlaklarda dörtnala koşarlardı. Batıya doğru dörtnala koşarlardı ve ay doğudan yükselip batıya batardı. Azimli Moğol biniciler, ay batıya batana kadar ay kovalamayı bırakmazlar.

Tibetli

Tibet'in bazı bölgelerinde yaşayan Tibetli yurttaşların Orta Sonbahar Festivali'ni kutlama geleneği "ay avı"dır. Genç erkekler, kadınlar ve kuklalar gece gündüz nehir boyunca yürür, suda yansıyan parlak ayı takip eder, çevredeki göletlerde ay gölgelerini izler ve sonra evlerine dönerek bir araya gelip ay pastası yerler.

Guangxi Dong

Guangxi Dong halkının "ay yürüyüşü" geleneği vardır. Orta Sonbahar Festivali gecesinde, her kulübenin Lusheng şarkı ve dans ekibi, komşu kulübeye kadar yürüyerek oradaki köylülerle bir araya gelir, ayı seyreder, şarkı söyler, dans eder ve bütün gece eğlenirler.

Yunnan Deang

Yunnan'daki De'ang etnik grubu "ay yakalama" geleneğini sürdürüyor. Yunnan'ın Luxi bölgesinde yaşayan De'ang etnik grubunun genç erkek ve kadınları, Orta Sonbahar Festivali sırasında ayın parlak ve çok parlak olduğu zamanlarda, dağın ucundan melodik bir şekilde çalan su kabağı sheng'ini (bir tür geleneksel Japon müzik aleti) indiriyorlar ve birbirlerine olan sevgilerini ifade etmek için "ay ipi"ni birlikte bağlıyorlar. Hatta bazıları bu "ay ipini" kullanarak betel fıstığı ve çay göndererek evlilik sözleşmesi bile yapıyorlar.

Yunnan'daki Yi Halkı

Yunnan'daki Yi halkının Orta Sonbahar Festivali'ndeki geleneksel adeti "ayın üzerinden atlama"dır. Geceleyin, kabilenin çeşitli köylerinden erkekler, kadınlar, yaşlılar ve çocuklar dağ köyünün açık alanında toplanırlar. Pantolon ve peçeli kızlar, bez bantlı gençler, yaşlı erkekler, yaşlı kadınlar ve küçük çocuklar hep birlikte coşkuyla şarkı söyler ve dans ederler; özellikle de genç erkek ve kadınların aşklarını ifade eden karşılıklı şarkıları, sanki ay da bundan etkilenmiş gibi daha da büyüleyici ve parlak hale gelir.

Gelao

Festivalden önceki “Kaplan Günü”nde Gelao halkı, tüm köyde bir boğa keser ve ataları anmak ve yeni vadiyi karşılamak için Orta Sonbahar Festivali'nde boğanın kalbini bırakırdı. Buna “Ağustos Festivali” adını verdiler.

Korece

Kore halkı, "ay gözlem çerçevesi" yapmak için tahta direkler ve çam dalları kullanır. Ay gökyüzüne yükseldiğinde, birkaç yaşlı insan seçilir ve ay gözlem çerçevesine tırmanırlar. Yaşlı adam aya baktıktan sonra, ay gözlem çerçevesini yakar, uzun davullar çalar, flüt üfler ve birlikte "Çiftlik Dansı" yaparlar.

Batı Guangxi'deki Zhuang halkı

Batı Guangxi'deki Zhuang ulusunun "Ayı Anma ve Tanrıdan Dilek Tutma" etkinliği daha tipiktir. Yaz takviminin Ağustos ortasında, insanlar her yıl Ağustos ayının ortasında köyün sonunda açık havada bir adak masası kurarlar. Masanın sağ tarafında bir ağaç bulunur. Ağaçları simgeleyen yaklaşık 30 cm yüksekliğindeki dallar veya bambu dalları, Ay Tanrısı'nın inip cennete gitmesi için merdiven olarak da kullanılır; burada ayın eski mitolojik unsurları korunmaktadır. Tüm etkinlik dört aşamaya ayrılır: Ay Tanrısı'nı yeryüzüne davet etmek (bir veya iki kadın Ay Tanrısı'nın sözcüsü olarak görev yapar); tanrı-insan karşıt şarkısı; Ay Tanrısı'ndan kehanet; şarkıcının tanrıları gönderme ve Ay Tanrısı'nı cennete geri gönderme şarkısını söylemesi.

Li

Li halkı Orta Sonbahar Festivali'ne "Ağustos Buluşması" veya "Tiaosheng Festivali" adını verir. Her pazar kasabasında şarkı ve dans gösterileri düzenlenir. Her köyde bir "tiaoshengtou" (yani lider) önderliğinde genç erkek ve kadınlar bu festivale katılır. Ay kekleri, kokulu kekler, tatlı kekler, çiçekli havlular, renkli yelpazeler ve yelekler birbirlerine hediye edilir. Geceleri ateşin etrafında toplanır, av eti pişirir, pirinç şarabı içer ve karşılıklı şarkılar söylerler. Bekar gençler bu fırsatı değerlendirerek gelecek eşlerini bulmaya çalışırlar.